Category: фантастика

Category was added automatically. Read all entries about "фантастика".

winner

Верхний пост

Мировоззрение в паре слов: «всё связано друг с другом, ничего не напрасно и не случайно, всё живое и со всем можно договориться».
_______

За журнал и всякие дискуссионные вопросы:
Если что-то из моих записей вдохновило, вселило оптимизм, помогло и т.д., вы мне сделаете счастье, сообщив об этом.

Обращайтесь хоть на «вы», хоть на «ты». Мне это без разницы.

К мату отношусь нормально.

_______

Что здесь прочесть хорошего и полезного?

7 компонентов формулы любви

7 компонентов формулы света

_______
Законы желания:


Collapse )

_______
Суть кадровой политики

_______
Да хрен с ней, с ногой! (пародия на ответы религиозов обычному человеку при жалобе на служителей культа)

________
Рубрика «занимательная ксенобиология»:


Collapse )
_______

Оригинал молитвы "Отче наш" на греческом, очень разжёванная транскрипция и перевод

________
То, чего нет:

Социальные различия у чувств

Отражения

Зло

Правда и возраст
main

Инопланетяне и соседи

Начала читать блог dpmmax про психатрические байки. Очень много людей, оказывается, уверены, что их соседи имеют сношения с нечистой силой, зелёными человечками или американским правительством - в общем, всяческие рептилоиды и жидомасоны. Меня всегда удивляла узость кругозора в теориях заговора - почему только они? )) Собственно, не нужно ездить в далёкие туманные леса за необъяснимым, когда им полна обычная многоэтажка. Никогда не знаешь причин таинственных звуков, запахов и действий своих соседей.

Квартира наших соседей сверху напоминает булгаковскую квартиру 50 - творится в ней чёрт знает что, независимо от жильцов, или притягивает каких-то деятелей под стать атмосфере. Прошлые, с пьяными драками среди ночи, съехали, вселилась молодая семья с двумя детьми, у которых опять-таки ночью двигают мебель и регулярно падает что-то тяжёлое - гэпс!, бумс! Я никак не могу найти логического объяснения этому. Конечно можно и спросить прямо, но не факт, что ответят честно или ответят вообще. Короче говоря, я придумала смеху ради теорию - а отец семейства учился на какую-то специальность, связанную с космической техникой - что ночью с дружеско-деловыми визитами к этому адепту покорения пространства являются инопланетяне, берут рассматривать всякие предметы обихода, мол что это, землянин? А ручки у них маленькие, хуеватенькие - и роняют всё, и роняют... Почему же двигают мебель, не знаю. Наверное, увлекаются фэн-шуй, а ночь благоприятное время или что-то типа того.

Дети, конечно, тоже орут, не без этого. Плачут, вернее. Маманя успокаивает их весьма незатейливо - издавая звук "трррр!". И так постоянно - ребёнок ревёт, а ему "тррр! тррр!". Может, не знает человек, что есть другие какие-то способы успокоить, более адекватные? Правда, недавно в их жизнь неотвратимо вторглось разнообразие - звук "прррр!". Иногда даже подмывает сказать соседке сверху, что я поняла, чего у них дети такие пррритыррреные. Но не говорю, а то уж больно злобная вещь всё-таки.
main

Чёрная книга Арды. Наталья Васильева, Наталия Некрасова

Уж не хочешь ли ты сказать, что я безвольный брезгливый нытик, крутящий роман с личинкой эльфа? – Мятежный Вала поднялся со своего места овеянный таким ореолом непроглядной тьмы, что у всех разом отпало остроумие.
Anie Gillespie Песни и пляски Айнур
***

Прочтя на Луркморе краткую характеристику ЧКА, включающую в себя "сопли в сахаре", мне очень не хотелось, чтоб эти самые сопли в сахаре всё же оказались там. Но они там есть, что очень жаль. Книга замышлялась, как повесть о неоднозначности, но перевернуть бобра и осла - те же яйца, только в профиль. Несмотря на неоднократное и весьма мудрое умозаключение в книге, что познать нечеловеков человеку очень трудно, из-за чего познание происходит через призму восприятия привычных и знакомых образов, в итоге образовывая какую-то хрень, далёкую от изначального импульса, очеловечивание героев в ЧКА имеет даже более размашистый характер, чем у Толкина. Да, сразу скажу, что начала читать с редакции 2000 г. этой чудесной повести – т.е. первый том – «Чёрная книга Арды». Н. Васильева, при участии Н. Некрасовой, там где персонажи Гость и Собеседник обсуждают собственно ЧКА плюс сам её текст. В итоге мы имеем такую типичную картину: Эру Илуватар – безжалостный пофигист, почти все валары как роботы исполняют ужасные приказы, всё вообще ужасно, жутко и трагедийно, Мелькор постоянно страдателено-благородно-романтичен, влюблённая в Мелькора «субтильная девица», по меткому выражению какого-то читателя, постоянно перерождается и наступает на те же грабли, менестрели менестрелят, воины воюют, орки урчат, а во всём виноват Саруман.
Да, да, именно Саруман. Аж обидно стало, что Саруман везде крайний: в обоих лагерях и в обоих версиях житья-бытья Средиземского. У молодого ЧКАшного Сарумана гремучая смесь наглости и стеснительности, из которой что одно, что второе вылезает зачастую не там, где оно надо, а также патологический перфекционизм. Именно поэтому моё сочувствие вместо агитируемого дуэтом авторш Мелькора встало на сторону Сарумана. Хотя чисто логически особо сочувствовать товарищу, лично ослепившему своего бывшего учителя, не особо стоит. Но тем не менее.
Из плюсов ЧКА стоит отметить, что описания очень красивы и поэтичны, да и вообще много красивостей. Некоторые особо красивые описания можно даже просто взять отдельно и опубликовать вместе с хорошей картинкой в стиле фэнтези, будет очень даже хорошо. Также язык тёмных эльфов «Ах'энн» внезапно хорошо звучит и таки да больше похож на настоящий язык, нежели Квэнья и Синдарин, несмотря на то, что лингвистически все эти языки очень хорошо объяснены и показаны, поскольку оба автора – Толкин и Васильева – филолухи. Ну, это на мой вкус. Вообще, на этот самый вкус, языком эльфов я упорно считаю Старшую Речь из произведений Сапковского. Она звучит ещё лучше, поскольку там очень гармоничная смесь кельтских, германских и романских языков, которая не вызывает отторжения явной несовместимостью, по крайней мере, у меня. Кстати, на Ах'энн «мэл кори» - какое-то понятие типа «любовь-сердце» (мэл – любовь, кори – сердце в им. падеже), так что всё тоненько намекает нам, как Элхэ (ещё один привет Мэри-Сью) тужур лямур нашего лично дорого Леонида Ильича Мелькора.
Из основных минусов – перебор. Перебор красивостей, перебор напряжённости, перебор ужасности… От всего этого устаёшь, и возникает ощущение искусственного, высосанного из пальца, поскольку хвалёная неоднозначность куда-то благополучно укатила, а читатель остаётся наедине с тянущимися как резина кульминациями и страданиями, которые всё длятся и длятся. Уже хочется просто взять и расстрелять героев, поскольку в их случае это был бы таки акт милосердия, нельзя же так издеваться над людьми. И нелюдьми тоже.
Да и «не верю»... Мелькор позиционируется мудрым, или хотя бы просто умным, однако ведёт себя прямо противоположным образом. В его лагере уже даже человеки пардон, эльфы заметили, что Элхэ влюблена в него, а уберменш-Мелькор всё ушами хлопает. Того же Сарумана – в ЧКА Морхэллена – правда, нетривиально? ))) – прогнал совершенно топорно, не видя и не учитывая ни причин, ни следствий. Собственно, в книге этот уберменш очень редко, избирательно учитывает причины-следствия, разве что когда автор об этой его способности, видимо, вспоминает.
Но я дотошный человек, поэтому, интересу ради, нашла «Чёрные хроники» – набор рассказов тех же двух авторш, из которых потом всё вылилось в ЧКА. Самой Васильевой эти первые тексты, если верить Интернетам, не нравятся, а вот мне как раз нравятся гораздо больше поздней версии. Во-первых, там нет Мэри-Сью, только иногда намекается на наличие в безвременьи романа Мелькора с какой-то интересной особой. Во-вторых, там больше мистики, но меньше красивостей и страдательностей. Меньше – это не значит, их там нет или что они достигают адекватной степени концентрации, но по сравнению с поздней ЧКА ещё даже очень ничего, можно терпеть. В-третьих, прописаны более точно те сцены, что в поздней ЧКА смазаны или их там вообще нет: Эру Илуватар – что-то типа демиурга, ведь «есть и другие миры, кроме этого», посланцы из откуда приходят на помощь Мелькору; душещипательная сцена братания и так, в принципе, братьев Намо и Мелькора; Саруман таки да виноват и наваял много ерунды из-за непомерных амбиций типа «властелин миров», влез в магию, похожую на нечто лавкрафтианское и теперь он либо найдёт Кольцо Всевластия как источник силы, либо загнётся, причём медленно и мучительно; про появление назгулов плюс обязательная тёмная романтика; история про Тхэссу-оборотня и про происхождения угрожающей силы Серой Стрелы. В общем, более мистично, более сильно как-то. Более символически грамотно, я бы сказала. Короче, черновик был лучше чистовика. ))
Самая главная беда в контексте ЧКА – это энтузиасты. Причём как за, так и против. Например, la_cruz утверждает, что мелькоровцы постоянно самоубивались, периодически повторяя это из поста в пост. Собственно, я мужественно дочитала до самого конца ЧКА именно потому, что искала эти самые самоубийства. Хоть где-то. Самоубийств в лагере «мелькоровцев» не оказалось. Убийства были, да. Персонажей убивают в многочисленных войнах бобра с ослом и ещё когда после выбора «отрекись или умри» они выбирали не отречься, а таки второе. Такое впечатление, что рецензенту просто самой хотелось этих самых самоубийств, чтобы как-то было понятно, что жизнь на неправильной стороне – не сахар, многоуважаемая братия и сестрия.  С одной стороны, la_cruz можно понять, поскольку для человека, пламенно почитающего архетип ха Машиаха в образе Христа, увидеть этот самый архетип воплощённым в образе Люцифера и быть тыщупятсот страниц  в этом убеждаемым – это ж ужоснах и просто когнитивный диссонанс. Отчего, скорее всего, хочется автору подобной теории взять и уебать написать негативный отзыв. Хотя бы таким стандартным способом, как, хы-хы, исказить сюжет. А те, кто не читал, но верит рецензенту, будут потом считать именно так, как искажено. Ну вы поняли… С другой же стороны, опуская художественные достоинства и недостатки опуса, чисто сюжетно от отрицательности отрицательных героев Толкина остались одни ярлычки с именами и всё. Поэтому неприятно, когда гипотетически не отрекающийся от «правильного» и убитый за «правильное» – герой и мученик, а не отрекающийся от «неправильного» и убитый за «неправильное» – самоубийца и грешник. Тут в обоих случаях те же боль и смерть, те же верность и мужество. Но ярлычок «неправильного» – такая коварная вещь, которая меняет верность на глупость, а мужество на упрямство, посему боль и смерть волшебным образом превращаются в заслуженные боль и смерть за глупость и упрямство во «зле». Нужность этого волшебного ярлычка понятна, ведь замучив и убив верного и мужественного человека, товарищ, у которого совесть не совсем атрофирована, почувствует себя сволочью. Естественно, мало кому из нас это осознание повышает самооценку и греет душу, поэтому применив ярлычок, можно не волноваться, ведь сволочь уже не ты, а убитый, а ты-то как раз молодец и вообще получаешь печеньку. Мы, люди, такие люди…
В свою очередь, энтузиасты «за» не менее пламенно утверждают, что концепция единения Мелькора с Ардой и все из неё вытекающие были у Толкина в набросках, систематизированных в сборнике «Кольцо Моргота». Естественно, я этот сборник нашла и прочла. И концепции такой там нет и в помине. Судя по всему, товарищи зацепились за фразу «Всё Средиземье было Кольцом Моргота». Но в контексте эта фраза звучит, цитирую:
«По этой причине я  [Кристофер Толкин, составитель, прим. меня] назвал эту книгу "Кольцо  Моргота". Название происходит от  отрывка  из  очерка моего отца  "Заметки о  мотивах "Сильмариллиона"" (с.  394),  в которой   он   противопоставлял  природу   могущества  Саурона, заключенного в Едином Кольце, морготовому, неизмеримо большему, но расколовшемуся и рассеявшемуся по всей Арде: "Все Средиземье было Кольцом Моргота".»
Больше ни фраза, ни её контекст не упоминаются в сборнике, поскольку весь его цимес заключается в сравнении разных версий Айнулиндалэ из черновиков Толкина. Не так уж кардинально отличаются эти версии, я вам скажу. Самое интересное, как по мне, различие заключается во фразе «хотя люди больше всего походили на Мелькора, он боялся и ненавидел их» в одном варианте, и «хотя люди больше всего походили на Мелькора, они боялись и ненавидели его» – в другом. Также интересно, что в набросках Мелькор или Мэлько часто выступает как «бог» бурных стихий, агрессивной силы и обмана и похож на примерный отрицательный аспект скандинавского Локи, а Тулкас, приходящий укрощать бесчинства Мэлько, единственный, которого этот самый Мэлько боится – тоже «бог» агрессивной силы, но смеющийся и стихийно-непредсказуемый, что делает его похожим на примерный положительный аспект скандинавского Локи. Такие себе Джекил и Хайд. ))

Как-то комментировала перл из фанфика «стеснительные, неуверенные сатанисты». Так вот яркий пример из ЧКА:
«Вы, молодой человек, забываетесь. Вы преступаете рамки приличий. Молодой человек, прошу простить меня, но, в конце концов, я на несколько тысяч лет старше вас, и это даёт мне право на некоторую толику уважения с вашей стороны… возможно.»
Угадайте, кто это говорит. ))
the truth

Не бойся сказки, бойся лжи...

Этот мир захотел показать себя мне 10 лет назад. Тогда, увидев сюжет, развернувшийся в воображении, я описала его в школьном задании сочинить свой миф. Много в нём оставалось для меня непонятным, но я записала только всё узнанное и почувствованное, что смогла тогда расшифровать, чтобы не соврать и не перепутать.
Сегодня этот мир снова напомнил о себе. Я увидела абсолютно ту же картину, только понять смогла уже гораздо больше. Переношу сюда эту расширенную версию. Её язык незатейливый, а сюжет вряд ли будет абсолютно новым, но пока движутся миры, нет ничего нового, а есть только главное.
Мне трудно охарактеризовать, что это. Может, это миф, может – сказка, а может – просто история, рассказанная ночью о ночи и для ночи.

_______


Collapse )

Желающие могут также ознакомиться с оформленной картинками и музыкой версией на моём вконтактном паблике. Это всё я подбирала не абы как, поэтому они очень даже погружают в атмосферу.

main

Игнатианские реколлекции. I неделя.

А ведь и верно, головастый был мужик этот твой пророк Лебеда!
Анджей Сапковский "Башня Ласточки"


Наконец-то собралась и поехала к иезуитам в Хмельницкий на реколлекции по методу Игнасио Лойолы. Очень довольна и благодарна за эту неделю. Так долго работать над собой и чтоб никто не мешал. О счастье!
Итоги просты:

* принимать себя и других

* доверять Богу

* не бояться жить

* быть открытой и готовой

А вот чтобы таки да это сделать и потом не растерять - уже сложнее.

Collapse )

Для тех, кому интересно, могу написать краткую инструкцию, что брать с собой на реколлекции в Хмельницкий и как себя лучше вести. С удовольствием помогу и посоветую.